2019/09/03
Escultura 5 G. 2 P. B/19
Se
tienen en cuenta las reflexiones artísticas más influyentes a
largo plazo entre las producidas durante los años veinte y treinta.
Reflexiones
que se sitúan en la base de la renovación posmoderna de la
escultura; si se quiere, de su célebre expansión-disolución. La
escultura que interesa, por ejemplo, a Rosalind Krauss o Benjamin H.
D. Buchold.
Se
trabajara el texto: Por qué es aburrida la escultura de Charles
Baudelaire (Salón de 1846), para comprender los orígenes revulsivos
contra la ininterrumpida tradición pictórica originada en el
Renacimiento y después contra el esteticismo de las vanguardias
formalistas, eran esculturas.
Taller
de modelado en cera perdida, soldadura de estructuras en oxi-propano,
elaboración y modelado con refractarios, fundición y medios
digitales.
Seminario Taller de Carnaval
El curso se lo propone como una introducción al Seminario de Mitología y Escultura como una experiencia didáctica e investigación en la que tiende hacer que el estudiante lo re descubra por sí y para sí, para apropiarse de esa experiencia cultural enfrentándose a los nuevos retos que ofrece el futuro en el arte, la experiencia creativa, en el escenario actual donde los conocimientos se abordan desde una visión holística e integradora de los saberes.
Escultura II Lic. P. B/19
El
estudio del cuerpo humano como domicilio de significación, permite
al proceso enseñanza – aprendizaje trabajar la fundamentación
teórico-práctica, reflejo de cambios relevantes que han obrado al
interior de el contexto histórico que es el que, en definitiva,
determina los significados de los conceptos. Para acabar con la
masacre del cuerpo de: Félix Guattari Publicado originalmente en
la revista Recherches n° 12 del 1973; un ensayo que, nos permite
ver cómo el orden capitalista somete al cuerpo, reprime y excluye.
Escultura 1 P. B./19
El curso se lo aborda desde la concepción de Escultura como el mundo del color y el movimiento en el espacio, el de la percepción y de la materia, de la experiencia física como in-disociable de la experiencia psicológica, conceptual y estética; cuando la especificidad de lo escultórico resitúa la cuestión con la materia y el espacio, fuera de la virtualidad unidimensional.
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